خودپروری

روزی کشاورزی در مزرعه خود کدو تنبل کاشته بود. موقعی که کدوها در حال نمو بودند، کشاورز ضمن سرکشی خود از مزرعه متوجه یک تنگ شیشه ای می شود که احتمالا توسط رهگذری به مزرعه پرتاب شده بود.کشاورز برای کسب

«پاکسازی ۲۱ روزه» ضمیر به طور عمیق از ⁩شما در ایجاد زمانی برای تسکین و پالایش جهان درونی تان در برابر دنیای پرمشغله بیرونی، حمایت خواهد کرد و بنابراین با این توصیفات دیگر نمیتوانید مانند گذشته زمان بسیاری را

در این اجتماع پر تنش و غوغاگر که صنعت با سرعت سرسام آوری پیش میرود، متاسفانه انسان بعضی از اصول اساسی را به فراموشی سپرده است. من بارها به مردم گفته ام که از ابراز عقیده ی تنها نتیجه ای

اسرار دایره ای معنویات برای هر مشکلی راه حلی معنوی وجود دارد، ما فقط نیازمندیم بیاموزیم که چگونه می توانیم به آن دست پیدا کنیم. در کتاب ((چگونه خدا را بشناسیم: کلام موجز یوگا از پاتانجالی )) روش ها و

  انسان موجودی اجتماعی-تاریخی-فرهنگی است و ما ایرانیان در گذر تاریخ از عهده چالش ها و فراز و فرودها برآمده ایم. امروزه، می توان ایران را کشوری تاب آور نامید که تجربه های گرانبهایی در دامان خود دارد. به راستی،

شخصیت کنونی شما بر حسب انتخاب و گزینش خودتان شکل گرفته است. اگر کمرو و خجالتی هستید ژن کمرویی و خجالت را به ارث نبرده اید. بلکه آن را به عنوان خلق و خوی خویش برگزیده اید. اگر آتشی مزاج

  متخصص پوست ومو می تواند تاس باشد، چشم پزشک می تواند عینک به چشم داشته باشد، دندان پزشک می تواند در حین انجام کار خود سوت بزند، معلم می تواند برای جلب توجه دانش آموز گچ پرتاب کند، مهندس

این روزها موسیقی در هر مکان کاری و در میان همه مشاغل، بیش از هر چیز دیگری قابل دسترس است، اما همیشه اینگونه نبوده است. زندگی حرفه‌ای تا اوایل قرن بیستم بدون آهنگ و موسیقی سپری می‌شد. در آن زمان

بیشتر مردم تمایل دارند برای توجیح غم و ناشادمانی خود، اوضاع زندگی و از جمله فقر و بیماری را مسئول بدانند و به این ترتیب از زیر بار مسئولیت احساسات خود شانه خالی میکنند. مثلا بیماری یکی از نزدیکانشان

حتما می پرسید چرا؟ احساسات و هیجانات منفی از قبیل، خشم، کینه، نفرت، انتقام جویی، بدخواهی و حسادت به انتخاب خودمان بر جسم و روحمان حاکم میشود. یک دختر کوچکم نزد من آمد و گریه کنان گفت:«بیلی مرا دوست ندارد.»